L'ILLUMINISMO IN INGHILTERRA: Nel 1912 a
Londra inizia la pubblicazione dello "Spectator", un giornale per diffondere i
nuovi valori laici e mondani: l'operosità, le attività pratiche,
l'equilibrio e la tolleranza, la discrezione. Ricordiamo Daniel Defoe che
pubblicò Robinson Crusoe che ebbe un immediato successo; questo racconta
la storia di un naufrago arrivato su un'isola deserta che da solo e senza nulla
riesce a costruirsi ed a procurarsi tutto ciò che gli serve per vivere
con l'aiuto della propria intelligenza e delle proprie mani. Questo testimonia
un clima culturale nuovo con valori propri di una classe che si sta imponendo,
la borghesia. Cioè l'uomo che si fa da sé.
ILLUMINISMO IN FRANCIA: In Francia il potere
innanzitutto era rimasto nelle mani del sovrano e le idee illuministiche
assunsero il carattere di una vera e propria battaglia politico-ideologica. I
francesi idearono opuscoli, giornali, saggi, enciclopedie. Con loro si afferma
anche l'opinione pubblica. L'opera che meglio rappresenta lo spirito degli
illuministi francesi è l'Enciclopedia che venne ideata e coordinata da
Denis Diderot e Jean D'Alembert. Il loro obbiettivo era quello di mettere a
disposizione dell'opinione pubblica i risultati più avanzati sia della
ricerca scientifico-filosofica, sia della tecnica. L'enciclopedia offrì
così una nuova cultura pratica e tecnica nella convinzione che sia tutto
filosofia, attività buona e utile per la felicità dell'uomo.
L'opera incontrò subito in Europa un grande successo ma
l'ostilità della chiesa l'accusò di corrompere i costumi e
indebolire l'attività dello Stato dove si contrapponevano 2 gruppi: uno
ostile e un altro più colto e aperto alle nuove idee che vedeva di buon
occhi la pubblicazione dell'opera. Il parlamento di Parigi successivamente
condannò l'Enciclopedia. Ciò che accomuna gli illuministi
è la fiducia nella ragione e nel progresso e l'utilità sociale.
VOLTAIRE: (nato a Parigi studia presso i
gesuiti e poi giurisprudenza all'università, ma abbandona per dedicarsi
ai salotti parigini; si trasferisce in Inghilterra dove conosce i maggiori
intellettuali, torna in Francia dove continuò a rinnovare la cultura
contemporanea rapportandosi con vari intellettuali. Morì a Parigi.)
è la personalità più simbolica dell'illuminismo. Era colui
che andava soprattutto contro la chiesa e le istituzioni feudali. Oltre a poemi
e tragedie scrisse opere di narrativa, saggi, articoli. Un'opera importante è "Il Candido", un
racconto filosofico con obbiettivo principale la Satira contro le certezze
metafisiche. È questo anche l'argomento centrale di un saggio importante
"Il Trattato sulla tolleranza".
ROUSSEAU: si impegnò nella costruzione
di una vera e propria dottrina politica. Una delle opere più importanti
è: "Il Contratto sociale" dove lui sostiene che la società civile
nasce da un contratto che impegna ciascuno di noi a rinunciare a qualcosa per ritrovare la libertà e la tutela
dei diritti. La società è dunque la garanzia del perseguimento
dell'interesse di tutti. Rousseau è considerato il più rivoluzionario
pensatore politico del Settecento. Un anno prima del contratto aveva composto
"Giulia o la nuova Eloisa", un romanzo che narra l'amore tra una ragazza ed il
suo precettore ostacolato dal padre di lei a causa delle umili origini di lui. È il primo esempio di romanzo
introspettivo. Un'altra opera significativa è la sua autobiografia "Le
Confessioni".
L'ILLUMINISMO IN ITALIA: In Italia gli intellettuali illuministi
rappresentano una ristretta cerchia all'interno delle classi alte e medie. Sono
essenzialmente i rappresentanti dei settori più avanzati e dei vecchi
ceti. Le caratteristiche essenziali dell'illum. Italiano sono: la concretezza e
lo scarso interesse verso la vita polemica antistatale e antireligiosa. Nacque
"Il Caffè", il primo giornale italiano di dibattito economico, politico
e culturale. Tra li illuministi italiani ricordiamo: Pietro Verri e Cesare
Beccaria (autore Dei delitti e delle pene). Quest' ultimo fu il più
famoso ed ammirato illuminista in Europa.
ATTIVITA'
LETTERARIA E LA QUESTIONE DELLA LINGUA: in campo letterario gli illuministi
italiani erano uniti dalla decisa affermazione della natura civile e utilitaria
dell'arte. L'opera d'arte deve essere piacevole e deve proporre un contenuto
utile e vero. Dal punto di vista linguistico si trova l'aspirazione a una
lingua vivace, spedita, adatta ad esprimere i bisogni di tutta la nazione. Il
dialetto comincia ad essere utilizzato come strumento linguistico
particolare soprattutto nel teatro. Il
latino è ancora la lingua che domina.
