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DEDALO E ICARO



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DEDALO E ICARO

<< . "medio" que "ut limite curras, Icare", ait "moneo, ne, si demissior ibis, unda gravet pennas, si celsior, ignis adurat. Inter utrumque vola. Nec te spectare Booten aut Helicen iubeo strictumque Orionis ensem: me duce carpe viam" >>


<< . "vola a mezza altezza, mi raccomando, in modo che abbassandoti troppo l'umidità non appesantisca le penne o troppo in alto non le bruci il sole. Vola tra l'una e l'altro e, ti avverto, non distrarti a guardare Boòte o Elice e neppure la spada sguainata di Orione: vienimi dietro, ti farò da guida!" >>


. cum puer audaci coepit gaudere volatu, deseruitque, cealique cupidine tractus, altiur egit iter.


Quando il ragazzo cominciò a gustare l'azzardo del volo, si staccò dalla sua guida e, affascinato dal cielo, si diresse verso l'alto.





L'INTENTO: LA MUTAZIONE DELLE FORME IN NUOVI CORPI (p. 562)

In nova fert animus dicere formas corpora; di, coeptis (nam mutastis et illas) aspirate meis primaque ab origine mundi mea perpetuum deducite tempora carmen!


L'animo mi porta a descrivere le forme cambiate in corsi nuovi; o dèi, siate propizi alle mie cose che vado ad iniziare (infatti proprio voi che avete cambiato quelle) e dalla prima origine del mondo portate il mio carme fino ai miei tempi.


TUTTO SI TRASFORMA (p. 563)

Corpora, sive rogus flamma seu tabe vetustas

Abstulerit mala posse pati non ulla putetis!

Morte caren animae semperque priore relicta

Sede novis domibus vivant habintantque receptae:

Ipse ego (nam memini) Troiani tempore belli

Panthoides Eurphobus eram, cui pectore quondam

Haesit in adverso gravis hasta minoris Atridae;

Cognovi clipeum, leavae gestamina nostrae,

nuper Abanteis templo Iunonis in Argis!

OMNIA MUTANTUR, NIHIL INTERIT: errat et illinc

Huc venit, hinc illuc, et quoslibet occupant artus

Spiritus eque feris humana in corpora transit

Inque feras noster, nec tempore deperit ullo.



Utque novis facilis signatur cera uris

Nec manet ut fuerat nec formas servat easdem,

Sed tamen ipsa eadem est, animam sic sempre eandem

Esse, sed in varias doceo migrare uras.


Corpora, sive rogus abstulerit flamma seu tabe abstulerit vetustas,

posse pati non ulla mala, putetis!

Animae carent morte et(que) relicta priore semper domibus sede novis vivunt et receptae habitant :

Ipse ego (nam memini) eran Panthoides Euphorbus tempore Toriani belli, cui hasta gravis minoris Atridae haesit in adverso pectore; cognomi clipeum, leavae gestamina nostrae, nuper templo Iunonis in Argis Abanteis ! Omnia mutantur, nihil interit : spiritus errat et illinc venit huc hinc venit lilluc, et occupat quoslibet artus eque feris transit in humana corpora et noster(spiritus) in feras, nec deperit ullo tempore.

Et ut cera facilis signatur novis uris nec manet ut fuerat nec servat easdem formas, sed tamen est ipsa eadem, sic doceo animam semper eandem esse, sed migrare in varias uras.


Non crediate che i corpi possano patire il male, sia che il rogo li abbia dissolti con la fiamma o il tempo con la decomposizione! Le anime non muoiono e abbandonata la sede precedente continuano a vivere in nuove dimore e dopo esservi state accolte vi abitano. Io stesso (me ne ricordo) ero Euforbo lio di Panto al tempo della guerra di Troia, (Euforbo) a cui un giorno la lancia del lio minore di Atreo si conficcò in pieno petto. Ho riconosciuto lo scudo, fardello della mia mano sinistra, da poco nel tempio di Giunone ad Argo, città di Abante. TUTTO CAMBIA, NULLA MUORE: lo spirito vaga e da lì viene qui e da qui va lì e abita qualsiasi corpo e dagli animali passa nei corpi umani e il nostro(spirito) negli animali, e non muore mai. E come la cera malleabile viene modellata in nuove ure, non rimane com'è stata né conserva le medesime forme, ma tuttavia è la stessa, io insegno che l'anima così pure rimane sempre la stessa ma che passa in ure diverse.







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